23.12.2010
14:39

ШАЛИНСКИЙ фРЕЙД

11.11.2010
10:10

ОТ "СУВЕРЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ" К "СУВЕРЕННОМУ КАТОЛИЧЕСТВУ"?

07.09.2010
16:11

ТРЕТЬЯ РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА?

18.06.2010
20:13

РИМСКИЙ ЮБИЛЕЙ РУССКОГО ПОЭТА

24.05.2010
22:56

Генплан и Генклан

30.04.2010
17:03

Возмущения земные. И небесные.

29.03.2010
21:13

"Кровавая Гэбня"-дежавю

20.03.2010
13:47

Брюс Уиллис с хвостом и примусом

 

Брюс Уиллис с хвостом и примусом

В рамках дискуссии <Литературной газеты>:

<Обаяние зла или бессилие добра?>

<Быть умным, значит быть добрым>. Это определение ума принадлежит Достоевскому. Есть и другое, назовём его <тезис Рокфеллера>, в двух словах оно звучит так: если ты такой умный, почему ты такой бедный? Можно его дополнить: почему тебя не показывают по телевизору, почему твоими сексуальными похождениями не забит интернет, почему торговки на рынке до хрипоты не спорят о твоём очередном разводе (свадьбе)?

Два мира

Собственно, это даже не две различные формулировки - это два мира. Первый мир с удивлением и радостью когда-то открыли для себя наши братья по Христу и России - чуваши. И Владимир Даль ещё два века назад приводит чувашскую народную пословицу: <русский человек - добрый человек>. Впрочем, и с более дальнего расстояния сердцевина русского мира предстаёт той же. И Томас Манн в <Докторе Фаустусе>, описывая старую немецкую крестьянку, говорит: она была добра, как может быть добра только русская крестьянка. Другого сравнения у него не находится. Подобное можно найти и Хемингуэйя, и у Ремарка, не говоря уже о Гамсуне или Рильке. То есть, заметьте, не презренные славянофилы в лаптях и понёвах, а сплошь приличные иностранцы в смокингах и со стаканами мохито в руке.

Значит ли, что это добро - вялое бессильное нечто, на закорках которого ездит, кто не попадя, а оно, добро, только и делает, что улыбается и всех жалеет? Что-то мне подсказывает, что это не совсем так. Иначе бывший директор ЦРУ не назвал бы русских <самым непокорным народом в мире>, а Наполеон с Гитлером почитались бы и сегодня отцами европейской демократии и основоположниками единой конституции. Но что-то не заладилось. То ли не с той ноги пошли, то ли насморк замучил. Сквозит, знаете ли, на одной шестой мировой суши.

И сквозит давненько. Например, кто недавно победил на телеконкурсе <Имя России>? Правильно, святой благоверный князь Александр Невский. Он известен не только тем, что цвет Тевтонского ордена заразил <рыбьим гриппом> на дне Чудского озера (после чего орден стал хиреть, слабеть, и, в конце концов, выродился в нынешние прибалтийские демократии). Александр Ярославович известен и тем, что жестоко подавлял антимонгольские восстания своих соплеменников. И казнил зачинщиков лично. Добро ли это? Безусловно, иначе пришли бы монголы и выжгли то, что чудом уцелело после нашествия. И что же - образ, созданный Николаем Черкасовым, в фильме Сергея Эйзенштейна слаб и неубедителен? И просвещённые паны рыцари с проломленными шлемами и отрубленными рогами выглядят убедительней?

А были ведь ещё и святой благоверный князь Дмитрий Донской с чернецами Пересветом и Ослябей, и святой праведный Феодор Ушаков Не просто герои, а святые - то есть максимальное воплощение добра для целого народа. Значит, добро может и должно быть не только с кулаками, но и с копьями, пищалями, гаубицами и <катюшами>. С передвижными ракетными комплексами <Тополь-М> и танками Т-90.

Но при этом оставаться добром. Потому что невозможно представить себе Дмитрия Донского, снимающего кожу с пленных татар на перчатки для своей княгини. Невозможно представить себе Фёдора Ушакова, загоняющего турок в газовую камеру. А вот старую русскую крестьянку, ту самую, о которой писал Томас Манн, потерявшую на войне детей и дающую краюху хлеба оборванному завоевателю, соотечественнику писателя - её представить очень даже можно. Потому что так и было. И её образ не менее убедителен, чем маршальская бронза Жукова на Красной площади.

Если бы эту крестьянку снял Сергей Бондарчук, её образ и сегодня был бы убедителен и мощен. И напротив - если бы Эйзенштейн накануне войны не снял <Александра Невского>, победа добра была бы серьёзно осложнена, хотя и всё равно неминуема (потому что крестьянка, отправившая сыновей на войну, воспитала их в добре, с иконками в красном углу).

А теперь представим себе нынешнего киногероя. Ту же, так сказать, фамилию (Бондарчука, разумеется, а не Эйзенштейна), но уже в историческом развитии, с курсом на консервативную модернизацию, подростковый секс и любовь к Родине. Что больше всего запомнилось в <Девятой роте>? Гениталии из пластита, гарнизонная шлюха и мокрые штаны будущего героя-десантника. Образы яркие, что и говорить. Но - из другого мира. И подростки, насмерть забивающие бомжа в подъезде, уже есть часть другого мира.

Гуманитарные бомбардировки

Слава Богу, что всё-таки не <Девятая рота>, а <Брат> и <Брат-2> вызвали наибольшее сочувствие соотечественников. Хотя по большому счёту это свидетельствует лишь о плохой демографии, то есть зрелых, воспитанных на других ценностях людей в России пока ещё много. Но пропасть растёт. И наученные добрыми калифорнийскими дядюшками из голливудпросвета уже вовсе не так и непредставимы <крепкие орешки> рязанского происхождения, снимающие скальпы (со злодеев, наверно) и растворяющие заживо в серной кислоте (маньяка-педофила, предположительно).

- Но это когда-то ещё я Брюс Уиллисом стану, а пока можно и на бомже потренироваться. Для очистки нашего подъезда от паразитов. Вот папа, он в милиции работает, тоже очищает наш город от паразитов. Так он на подпивших журналистах в вытрезвителе тренируется. А недавно брат из армии вернулся - он тоже на ком-то там тренировался. У нас вся семья натренированная

Можно бы сказать, что дело в семье. Но семья сегодня практически не может защитить от другого мира: от телевидения, интернета, кино. От школы, куда всё назойливее лезут персонажи Оруэлла с законодательными инициативами. Вот, к примеру, последняя новость <из другого мира>: семья евангельских христиан из Германии получила политическое убежище в США. А на родине их ждал суд. Нет, они не отрицали Холокост и не пели рождественские песенки перед портретом Гитлера, просто они не хотели учить детей в государственных школах. Где детям - в обязательном порядке - преподают <сексуальное воспитание> и <уроки толерантности и богохульства>. Не хотите пускать в школу? А мы вас родительских прав лишим. На полном серьёзе и в судебном порядке. И это уже не первая семья, покинувшая фатерланд по религиозным причинам за последние годы. Это у них <орднунг> такой, порядок то есть. Сказали <нацизм> - так мы белокурых предков вплоть до нибелунгов откопаем, сказали <поликорректность> - так обязательно или бабушку с негром видели, или дедушка - тоже за мир боролся.

Пока ещё можно сбежать в Америку, там евангельская община сильна. Ну, а как и там вождь разнокожих <орднунг> наведёт? Попробовали недавно библейские ссылки на прицелы винтовок для войны в Ираке ставить (для точности, что ли?), так скандал страшный. Крестовыми походами-де повеяло, расовой диффомацией и убийством Мартина Лютера Кинга. Пентагон за Библию краснел больше, чем за пытки в Гуантанамо. Партию винтовок, разумеется, изъяли. Послали новую - с картинками из <Плэйбоя>.

Куда там Оруэллу и Кампанелле! Здесь всё серьёзно: во Франции дети в школах уже давно не могут носить кресты, из евроконституции убраны все ссылки на христианские корни европейской цивилизации. А свято место пусто не бывает

Точка русскости

Воланд пришёл к нам не из титров сериала Бортко. И желание <быть, как Воланд> возникло не сегодня. Ещё на заре массового прочтения <Мастера и Маргариты>, подученный разными интеллигентного вида и образа мыслей дяденьками и тётеньками, посетил я <нехорошую квартиру>. То есть не квартиру, а <тот самый> подъезд. Раскрашенный и расписанный (кто помнит) поклонниками то ли Булгакова, то ли самого Мессира и К. Было полно всякого рода Бегемотов, поменьше Гелл, и даже один Башлачёв. Так вот - поразило другое, а именно отчаянная надпись: <Воланд, приходи поскорее, слишком много дряни развелось!> Перестройка была в самом разгаре.

Не знаю, как сложилась судьба просителя. Может быть, он погиб в Октябре 1993-го, восстав <против дряни>, может, спился, лишившись работы и жилья, а может, стал менеджером среднего звена и благополучно дожил до мирового кризиса. Но то, что Воланд вернулся - очевидно.

Также очевидно и другое - ни тогда (накануне падения СССР), ни сейчас - саму возможность <разобраться с дрянью> уже не связывали и не связывают с государством. Где утрачена вера в физическое могущество и справедливость, остаётся уповать на метафизическое. Вот только какое?

Ведь настоящим божеством современного мира является <эффективность>. <Эффективный менеджер> (две <волги> на один ваучер), <эффективный политик> (<социализм с человеческим лицом> на танковых гусеницах), <эффективная экономика> (нефтегазовый допинг в дряблые мышцы <Челси>) и т.д.

А тут <эффективная метафизика> - бац, и оторвали голову мерзавцу, хлоп, и застрелили негодяя. И всё это с шуточками - куда там твой Петросян. Прям-таки Брюс Уиллис во фраке и перчатках, с хвостом и примусом.

И что же, в конце концов, <эффективней> для малыша, играющего в бандита - ковровые бомбардировки или пост с молитвой? Первое - вот оно, результат второго - не так заметен, если заметен вообще. Да к тому же когда на головы молящихся сыплются бомбы с надписью <Счастливой Пасхи>, как это было в Сербии. Где натовскими войсками командовал, кстати, генерал-сатанист (чего особенно и не скрывал).

Но это - отдельная тема: сатанизм как культ и исповедующие его зловещие тайные общества. Позитивистским сознанием её не объять. Хотя многие <успешные> люди открыто являются приверженцами этих культов (что тоже как бы подтверждает их <эффективность>).

Важнее другое - в русской культуре, в золотом её сечении - Пушкине, образы зла никогда не были убедительнее образов добра. Кто убедительнее: Гринёв или Швабрин, Онегин или Татьяна? И добро у него не бессильно. Всегда - и по-настоящему эффективно - злу приходит воздаяние. Но без членовредительств и улюлюканья перед костром с преступником. Даже с состраданием. <И милость к падшим призывал >

И вопрос не в том, смогут ли современные мастера культуры создать убедительные образы добра, а в том - пройдена ли <точка русскости> или нет? Чтобы было, для кого создавать. Да и - кому.

 

02.02.2010
16:38

ПОД ЗНАМЕНЕМ "ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ"

31.01.2010
19:28

Союз писателей России подвергся нападению экстремистов

04.01.2010
18:05

Афганистан: украденная Победа

15.12.2009
20:31

Скорблю вместе с РП

21.10.2009
15:41

Сумерки Валькирий +

05.10.2009
13:38

Сумерки Валькирий

16.09.2009
15:27

Воспаление общественности

18.04.2009
15:21

Стойкий оловянный солдатик Тарас

25.12.2008
14:44

Полковник Буданов.То же, но пять лет спустя.

29.10.2008
14:24

Затяжное эссе со снегом

09.04.2008
12:05

"Лучше умереть под стенами Рима,чем жить на его развалинах..."

28.11.2007
16:28

Осеннее обострение - 2007