Русский переплет - литературный интернет-журнал

Алексей ШОРОХОВ

Дорогие европеяне!

(доброжелательная реплика)

Подсчитали, прослезились

России не привыкать служить локомотивом истории. Вот и со всешутейшей политкорректностью наши нынешние евроучителя могли бы многому у нас поучиться. Впору, ой давно впору делегациям ПАСЕ ломиться к нам в открытые двери - за опытом. Хотя бы в области словообразования. Ведь никто иной как мы озадачили мыслящее человечество загадочным этнонимом: <дорогие россияне>. Представьте себе, выступает президент Грузии: <Дорогие грузиняне!..>. Или Армении: <Дорогие арменяне..!>. А ведь там (в Грузии и Армении) - тоже десятки национальностей и народностей проживают. Однако ж вот не додумались

Это я к тому, что весьма показательны результаты недавнего голосования по проекту европейской конституции - <дорогими европеянами> не захотели стать французяне и нидерляне (они же голландяне) соответственно. И дело не в одной только национальной идентичности. Именно культурные, христианские корни Старого Света, как выяснилось, всё ещё скрепляют в нечто целое то, что мы по привычке зовём <европой>. Как раз эти-то корни и предлагалось <забыть> в наиполиткорректнейшей евроконституции.

В самом деле, что сказать родителям маленькому европейцу, замершему перед собором Парижской Богоматери: что это огромное каменное помещение, оставшееся от эпохи религиозной нетерпимости и интеллектуального рабства, и что в этом помещении до сих пор, в силу непонятного упрямства католической церкви ( < - А что такое <католическая церковь>?), не венчают гомосексуальные пары? Боюсь, разговор с еврочадами предстоит родителям нелёгкий. Судя по результатам голосования, родители и сами этого всерьёз боятся.

Был ли Достоевский буддистом?

Эти мысли (и уж с непременной русской оглядкой на европы) посетили меня после возобновления дискуссии о школьном курсе <Основы православной культуры>. На сей раз дискутировали на страницах <НГ-Религии> (15.06.2005). Как это не странно, но отнюдь не от <правозащитника> или профессионального <общечеловека>, а от ректора Московского исламского университета (то есть учёного и богослова) Марата Муртазина пришлось услышать перлы, достойные всеобуча журналистов <Радио Свободы> и их российских выученников. Чего стоит одно упрямое отождествление (вряд ли по незнанию) современной школьной культурологической дисциплины, разработанной Аллой Бородиной, с дореволюционным церковным предметом <Закон Божий>. С таким же успехом можно <путать> исламские просветительские центры с лагерями по подготовке террористов. Ведь и там, и там проповедуют от имени Аллаха!

Однако именно культура, тысячелетняя культура России, и в первую очередь ответственный и увлекательный рассказ о ней детям, являются самым первым препятствием на пути нравственного варварства и одичания, итогом которых становятся <Норд-Ост> и Беслан.

И вряд ли кто (в здравом уме и твёрдой памяти) возьмётся оспаривать христианские, православные корни нашей культуры. Во всяком случае, мне не приходилось слышать о конфуцианстве Пушкина или о буддизме Достоевского. А именно в этой культуре, культуре Пушкина и Достоевского, предстоит воспитываться и жить новым гражданам России, вне зависимости от их конфессиональной принадлежности. Потому что именно эта культура признана всем миром как особая, уникальная духовность, возникшая на территории России и ставшая её отличительной чертой. Где <Православие - культурообразующая религия России> (название одного из учебных пособий А. Бородиной). Что и подтверждено соответствующим грифом министерства образования.

Упорное непонимание этого факта в стране, где 80% населения относят себя к православным по своей культурной традиции, чревато, мягко говоря, серьёзными проблемами. Но даже и неправославным от такого непонимания не легче. Что, например, сможет ответить самый образованный преподаватель исламского университета на вопрос юного мусульманина: кем был Василий Блаженный, построивший такую красивую мечеть на Красной площади? Или - что это за джигит с копьём на гербе Москвы? А ведь таких вопросов у юных граждан России - море

ОБОЗРЕНИЕ Алексея Шорохова

Алексей ШОРОХОВ

ОБОЗРЕНИЕ
Алексея Шорохова